V - le 30 avril.

c’est à ce moment précis que la peur s’installe

au dehors et en dedans dans le cercle des murs et dans

le vaste monde une peur soudaine transmise comme un virus

immédiat terrifiant sans aucune explication plausible

sinon la question comment peut-on déclare le légiste

en quelques minutes massacrer le premier homme rue Pergolèse

le second rue de Cîteaux dans le 12ème et le 3ème rue Jonquoy

en face de chez feu Zao Wu Ki qui s’en fut en l’an 2013

oui comment vider un crâne un corps à trois endroits

de la même manière et à la même heure en l’espace

de quelques secondes horlogères comment si c’était

un complot ourdi de la plus extrême violence organisée

des meurtres un crime sordide assourdissant démesuré

je suis nous sommes à merveille spectateurs enjoués

du sort qui sommeille réveille même les morts

qui ne sont qu’objets mystères inanimés après avoir été

la police scientifique bien méritante en ces heures

sous l’applaudimètre dit à l’écran qu’elle n’a aucune

idée sur la cause des morts qui ne soufflent mots

à l’heure de la nouvelle affichée sur les bandeaux et sur twitter

ils gisent couchés par la force de tous les diables

gisants dissimulés sous des bâches blanches ou noires

leur plastique se ferme alors comme une seconde peau

les masques officiels se taisent donnent le prénom des

victimes comme dans des sketchs de télé réalité

qui proclament le faux pour écraser le vrai alors

que le maire de la ville se dit très choqué de la situation

et qu’il prend toutes les mesures pour affirmer sa détermination

devant ces événements peu civilisés et il demande au préfet

de police de se mobiliser instamment envers lequel il exprime sa plus totale

confiance devant un éminent fonctionnaire qui a fait ses preuves par ailleurs

en tant que serviteur de l’Etat et qu’il saura n’en doutons point se montrer à la hauteur de la plus haute ambition républicaine pour sauver chaque citoyen de la gangrène qui menace l’unité de l’ensemble des communautés avec tout le respect dû à tous les électeurs y compris ceux de l’opposition qui rejoindront n’en doutons pas l’unité face à l’abject et cætera et cætera

III - le 29 avril.

devant l’émotion tenue collectée

comme dans un passé de rêves

gisent des questions sans odeur ni sons

des sentiments ténus d’avant l’innocence

lorsque tout semblait possible certain

cette sérénité d’un âge d’or

empli de toutes les innocences

c’est alors que surgit la question du doute

qui n’offre qu’un seul lendemain

quand l’impossible devient possible

avec son lot de misères communes

et de questions sans lendemain ni réponse aucune

qui est l’auteur du crime clament

les chaînes de télé en boucle

avec pour seul spectacle un tronc

d’arbre et un feu rouge qui clignote

obsédant à l’orange au-dessus d’une bâche noire

étendue sur le sol une bâche noire qui recouvre

partiellement les pieds d’un corps couvert sur la tête

couché à terre pudique de ses os sang liquides

noirâtres qui tachent le bitume uniformément

souillé dans une peinture à la Pollock ou Simon Hantaï

le sang absorbé au fil des heures lentes par le sable

la terre et le ciment de la nuit comme écrasé sans un

regard pour témoin un corps couché à l’aube du jour

qui s’éteint doucement avec pour seul avenir certain

une journée suivante de 24 heures à s’interroger

sur l’ignorance des hommes laissés sur le chemin

ce corps n’a qu’une chaussure

Acte 1 :

HOMME JOUET

I - le 19 avril.

enfants du néant d’aujourd’hui vous qui

ne portez plus de rêves communs partagés

et pourtant avez assez de bras nés pour

autant de portes ouvrir sur ce monde

étroit lointain quand l’ennui pointe du

doigt vous prenez ce qui doit l’être

rejetez les gangues qui broient

vous pendent au nez alors

quand je dis

tout pour vous est

interdit

tout devient alors

possible

quand le printemps s’en va

et que l’hiver renaît en été

on se plaît à goûter le temps

l’index ou le majeur au vent levés

devant tous les interdits posés comme un nouvel

ordre social volontaire et subi au-delà de la totalité

j’entre dans cette guerre de la liberté

où chaque mot devra être réinventé pour subvertir le néant du présent